Faire le changement

Dans l’esprit pionnier de la dramaturgie et de la vraie vie, l’actrice brésilienne Taís Araújo montre comment il est possible d’ouvrir la voie pour l’avenir

 

par Cristina Padiglione

Enfant, Taís Araújo a appris qu’il était nécessaire de construire ses propres icônes. Les princesses Disney et les Barbies étaient blanches, tout comme ses camarades de classe – elle était la seule Afro-descendante de sa classe dans une école de la classe moyenne supérieure. À l’âge de 17 ans, elle était la première protagoniste noire d’un feuilleton brésilien, Xica da Silva, diffusé en 1996 et racontant l’histoire d’une esclave libérée après avoir épousé un riche portugais dans le Brésil colonial. Puis elle a collectionné des faits pionniers de la télédramaturgie. Lorsqu’elle est devenue la première présentatrice noire d’un programme de beauté, le Superbonita, à la télévision par câble, elle a ouvert une avenue pour que les filles noires défilent leur beauté et soient fières de leur type physique.

Aujourd’hui, à 42 ans, elle est une star de première grandeur et inspire les nouvelles générations. Habituée à parler du féminisme, du racisme et d’autres problèmes sociaux, Taís s’est adressée exclusivement à Explore sur son rôle de citoyenne et d’artiste dans la société. Rien ne la mobilise cependant plus que l’éducation, un facteur d’efficacité indéniable dans la transformation du monde. Mariée à l’acteur, réalisateur et activiste Lázaro Ramos, elle élève ses enfants João (9 ans) et Maria (6 ans) pour qu’ils soient le changement qu’elle souhaite voir dans la société.

Collection personnelle.
A 17 ans, en incarnant l’ex-esclave Xica da Silva ; elle brille dans la telenovela à succès Cheiasde charme; dans Mr.Brown, la première série mettant en vedette un couple noir à la télévision brésilienne en tant qu’hôte de l’émission de téléréalité Superstar

“J’ai fini par réaliser que la conscience environnementale sans une action concrète ne sert qu’à très peu, peut-être même à rien ”

Au cours des 30 dernières années, le monde a profondément changé en termes d’agendas féminins, raciaux, sociaux et environnementaux. Comment vous voyez-vous dans l’engrenage de ces transformations ?

Je me mets au service de ces transformations. Je pense que nous sommes un outil et un moteur de ce processus, qui se déroule de plusieurs manières: beaucoup de choses ont avancé, beaucoup de choses ont reculé. Hier, j’ai vu le réalisateur Jorge Furtado dire que la première chose qu’il a écrite pour TV Globo était dans la série Delegacia de mulheres (Poste de police pour femmes), en 1992, un épisode qui parlait d’avortement. Et il a conclu : « En 92, nous étions dans le futur, mais c’était un épisode que je ne pourrais jamais écrire aujourd’hui. » Ne pas pouvoir discuter de sujets qui concernent la société est un revers absurde ; d’un autre côté, ne pas faire d’humour sur les caractéristiques physiques des gens est une amélioration.

Dans le bilan final, avons-nous amélioré ou reculé?

Dans certaines choses, nous avons des progrès, dans d’autres, un recul. Sur la question des femmes, il y a plusieurs avancées. Mais il y a d’autres thèmes qui montrent beaucoup de régression dans l’histoire et au Brésil, aujourd’hui, en particulier. Mais je suis assez positive, sans être une Pollyanna, d’accord ? (rires) Je pense que c’est l’histoire: on fait deux pas en arrière, puis cinq en avant. Savez-vous quand Lewis Carroll parle d’Alice, qu’il faut diminuer pour pouvoir grandir ? Quant au recul, il me semble que la société montre des signes qu’elle a besoin d’aller de l’avant, mais quiconque ne veut pas renoncer à ses privilèges continue de crier follement. Cela ressemble à beaucoup de cris de désespoir pour moi, mais c’est une histoire qui ne peut plus revenir en arrière.

Vous avez joué dans des productions engagées, comme la pièce Le sommet de la montagne, qui traite des derniers moments de la vie de Martin Luther King, et de la série Aruanas, axée sur la lutte pour la préservation de l’Amazonie. Quel impact ce type de fiction a-t-il sur vous?

Je suis une artiste, j’ai besoin d’être libre pour faire toutes sortes de projets, aussi bien ceux qui sont engagés que ceux qui ne le sont pas. Bien sûr, les projets engagés en disent long sur qui je suis en tant que citoyenne et artiste. Je parlerai de sujets qui me touchent, et qui, je pense, sont également urgents pour la société. Moi, Taís, je ne crois pas que ce soit la fonction de tous les artistes d’adopter des causes, mais je choisis de les adopter. Le choix est de chacun. Aruanas, par exemple, c’est un travail qui m’a beaucoup changé. Je pensais avoir une certaine conscience de la question environnementale, mais j’ai fini par réaliser que la conscience sans action est pour très peu, peut-être pour rien. En matière d’environnement, nous devons agir. Vous prenez un avion pour travailler et vous laissez des empreintes carbone. J’ai fini par apprendre comment réduire cela. Vous faites un calcul, ou vous allez dans une startup et ils vous disent, en termes de ce que vous avez consommé, combien de carbone vous avez dépensé et combien d’arbres vous devez planter pour compenser votre consommation. En racontant cela, en tant que personnalité publique, j’aide à diffuser cette dynamique. Savez-vous qui m’a prévenu de cette possibilité? Ma cousine. Elle est auditeur et travaille dans une entreprise multinationale. Elle m’a dit : « Sais-tu que tu peux rendre à la planète tout ce que tu utilises ? » Je le ne savais pas. Je me sentais tellement ignorante de ne pas le savoir, que j’ai été très motivée pour faire ce calcul. Il y a déjà des entreprises qui travaillent dans ce sens. Il y a une société de location de voitures, par exemple, qui informe déjà combien ils sont en train de compenser. Une autre façon de nous mobiliser est de nous engager à consommer de produits d’entreprises alignées sur le développement durable.

Le moment environnemental au Brésil est très délicat, c’est pourquoi les personnages de Aruanas, dramatiquement insérés dans ce combat, semblent bien réels. Comment sensibiliser le public?

La série Aruanas a été écrite par deux militants, Estela Renner et Marcos Nisti. Tout est basé sur une histoire réelle. Nous avons eu beaucoup de contacts avec les gens de Greenpeace, et les histoires sont toutes vraies. Cela ressemble à un film d’action. C’est pourquoi l’image de Greenpeace est si forte. La vie de l’activiste environnemental est pleine d’exposition. Il utilise le corps comme bouclier.

Collection personnelle.
elle partage de la scène avec sonmari Lázaro Ramos dans la pièce O Topo daMontanha (Le sommet de la montagne),, un succès qui met en scène les derniers instants de Martin Luther King, dans laquelle elle était également productrice
Collection personnelle.
une émission spéciale de comédie pour TV Globo sur le comportement des gens pendant la quarantaine

“J’ai des exemples dans ma famille de la façon dont l’éducation peut transformer la vie d’une personne”

Un autre roman qui a fait sa marque fut Cheias de charme (Pleines de charme), de 2012, qui montrait trois travailleuses domestiques qui ont gagné du protagonisme lorsqu’elles ont connu du succès en tant que groupe musical. C’était une comédie, mais elle était parsemée de critiques sur les inégalités sociales. Lorsque cet engagement passe par l’art, et non par le journal, est-il plus efficace?

Totalement. C’est le pouvoir de la communication, de l’audiovisuel, de la musique, de la littérature, c’est ce pouvoir de transformation, car ça touche l’âme de la personne, ça touche le cœur. Pleines de charme est un feuilleton qui a brisé plusieurs préjugés et donné plusieurs messages. Un message personnel, pour moi, est qu’après ce feuilleton, je ne considère aucune chanson comme mauvaise. Vous pouvez ne pas l’aimer et ne pas vouloir la consommer, mais si le style de musique mène 20 000, 30 000 personnes à un concert, c’est bon pour ces 20 000, 30 000 personnes, et on ne peut pas l’ignorer.

Quel fardeau est le plus lourd pour un artiste : celui de se positionner ou celui de ne prendre aucune position?

Cela dépend beaucoup de ce qui a du sens pour cet artiste. Pour moi, cela n’a pas de sens de ne pas prendre position, mais il y a des gens qui ne veulent pas le faire. Il y a des gens qui n’aiment pas se positionner pour de nombreuses raisons : soit ils ne veulent pas s’exposer, soit ils ont peur (et il faut avoir peur !). Il y a des gens dont les idées ne sont pas organisées. Quant à moi, je pense que ça vaut le coup. Que va-t-on faire ? On va se laisser dominer pendant combien de temps ?

Quels thèmes vous mobilisent le plus?

Rien ne m’émeut plus que l’éducation. Sur l’agenda environnemental, je rampe encore. Il est difficile de parler de ce sujet, les gens trouvent ce thème ennuyeux. Bien que cela nous concerne tous à 100%, c’est une question complexe à communiquer, car il est difficile de changer les habitudes. Les gens pensent que l’Amazonie est si loin! Ils pensent que l’Amazonie n’est qu’un thème de l’émission Globo Reporter, ils ne se sentent pas faisant partie de cette réalité, et l’une des raisons en est qu’aller en Amazonie coûte très cher. S’ils avaient une chance d’y aller, ils se mobiliseraient.

L’éducation est-elle un sujet motivé par la routine de ceux qui élèvent des enfants?

L’éducation a toujours été un des sujets que je tiens à cœur, car j’ai des exemples dans ma famille de la façon dont l’éducation peut transformer la vie d’une personne. Mes parents sont les seuls de leur génération à avoir obtenu leur diplôme universitaire et nous avons vraiment une vie très différente de celle du reste de notre famille. Et nous le devons simplement au fondement de l’éducation.

Quelles attentes avez-vous pour la génération de vos enfants ?

De cet endroit où je suis, il est très difficile de parler de l’éducation de mes enfants et de celle de la population en général. Je parle de deux enfants très privilégiés. Mais quand on pense qu’à cause de la pandémie, nous sommes entrés dans la deuxième année avec la plupart des enfants brésiliens loin de l’école, je ne sais pas comment réagir. Bien sûr, en parlant de l’éducation que je donne à mes enfants, avec les opportunités que j’ai, le monde va changer, et ils seront les agents de cette transformation.

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